“葉片有張力，用模具可能就不太好，需一段段捏制，一筆筆刻畫”“這四條龍的造型和表現手法都不一樣，包括它的龍鱗排序、走向，需仔細觀察”“茄皮紫、孔雀藍最難燒制，每一道工序都需嚴格控制溫度、時間和氣氛，以保証釉面的質量和顏色”……

劉文婷等比例還原《龍紋琉璃磚》。（圖片由受訪者提供）

龍年觀龍，在山西晉中介休市，95后非遺傳承人劉文婷將存放在大英博物館的龍紋琉璃磚等比例還原。

“這是來自我們山西的龍，上下四條龍在蓮花和牡丹中狂舞，姿態奔放有力、身形變化自如，氣勢非凡！”

劉文婷是家族中琉璃燒制技藝的第五代傳承人，從小到大，都與泥巴為伴：“北京、南京……走過國內的好多地方，但還是最喜歡咱們山西的琉璃制品，塑造手法粗獷洒脫、‘張牙舞爪’，遠超自己的想象！”

地上文物看山西，2.8萬余處古建筑像散落的珍珠，點綴著表裡山河﹔而色澤艷麗的琉璃脊、琉璃瓦、琉璃璧不僅使古代建筑光彩奪目，更讓傳統文化熠熠生輝。

介休博物館的明代黃琉璃脊獸。（圖片由介休市委宣傳部提供）

“眉頭緊皺，雙眼瞪圓，仿佛‘社恐’營業。”早在2022年，介休博物館的明代黃琉璃脊獸因表情呆萌，受到游客的喜愛和追捧。在介休，琉璃燒造的歷史已有一千多年，唐貞元十一年（796年）的《洪山法興寺碑》就曾記載“西至琉璃寺”，市內更是保存了大量完好的琉璃建筑和琉璃構件。

從介休城區出發，行至石屯村與洪山鎮的交叉口，遠遠可見幾件大型琉璃制品沿路擺放。這是劉文婷的父親劉開寶創辦的設計制作基地，步入廠房，牆上挂滿了有關琉璃知識的畫板，四周陳列著父女二人制作的琉璃制品，大到影壁寶塔、小到五脊六獸，花樣齊全，品種多樣。

劉開寶介紹，當年，他的曾祖父劉澤長世襲傳承古法燒制琉璃技藝，隨后把技藝傳給了祖父、父親、叔父，到他這裡已傳承了四代。

劉開寶正在為高6.18米的《麒麟獻瑞琉璃壁心》進行泥塑造型精修。（圖片由受訪者提供）

20世紀80年代中期，高中畢業的劉開寶想回村做琉璃，但介休琉璃窯火已不復往日，家裡人不支持他再從事這個行業，他隻好一邊燒耐火磚，一邊兼做琉璃。1994年，他在自家建起了“開寶琉璃瓦廠”，鑽研古法琉璃燒制技藝。2009年，他注冊成立公司，展開了對介休琉璃燒制技藝的傳承保護研發等一系列工作。

“做琉璃，必須要原料干淨、水源干淨，就像必須要有一顆純淨的心才能做出精品一樣。”劉開寶說：“父親對琉璃藝術幾十年如一日的堅持和熱愛，使得我從小便愛上了這門技術，對待琉璃，剛開始是作為一種營生，現在，個人的情懷早已經滲透到琉璃文化中了。”

孔雀藍琉璃雕塑藝術品《四獅抬瓶》。（圖片由受訪者提供）

在介休三賢廣場，矗立著《四獅抬瓶》彩色琉璃雕塑，整座琉璃雕塑高6.6米，連基座總高近10米，光滑剔透、靈動飽滿，寓意“事事太平、時時太平、四時太平、世世太平”。它正是出自劉開寶之手。

劉開寶回憶，確定造型立意后他面臨兩個大難題：“一是整體要求從底基座到頂上九米九，重達百噸﹔二是釉料中要有孔雀藍才出彩，已失傳多年，是個巨大的挑戰。”

購置研磨機、烤爐等小型實驗設備，進行試驗，無數次反復中終於燒制出與孔雀藍相近的顏色。劉開寶還找來陶瓷專家一起攻關、總結經驗，不斷試錯。

“原來，孔雀藍釉的燒結溫度要比一般色釉溫度高、時間長，在釉燒過程中隻容許有十余度的溫差，溫度高了，泛綠﹔溫度低了，泛黑，有時為了達到某種釉質效果，需要釉燒2到3次。”劉開寶研發恢復了介休孔雀藍琉璃釉燒制技藝，讓失傳多年的工藝再次面世。

千年古技，百年傳承，琉璃技藝在不斷創新，然而不變的是一代代傳承人根植在血脈裡的熱愛。有了父親扎實的工藝基礎，張文婷就可將琉璃的瑰麗在手中變幻。

琉璃筆架《千裡江山圖》。（圖片由受訪者提供）

“在我眼裡就是一個筆架，但是在她心裡就是一幅‘千裡江山圖’。”

造型山脈綿綿，氣韻大成﹔色調藍綠盡染，色澤奪目。劉文婷認為，要想實現琉璃的發展，必須擁抱現代人的日常和精神生活，跳出視琉璃為建筑材料的思維，傳承琉璃文化。

在介休，琉璃已成為古建筑上一道獨特的風景。喬中明攝

“非遺傳承必須用兩條腿走路：保護傳承是‘第一條腿’，創新運用是‘第二條腿’。”介休市文旅局黨組書記、局長宋林偉介紹，當地鼓勵琉璃產業市場化，依托國家級非遺技藝傳承和琉璃藝術品及文創產品的研發，實現古代技藝和現代設計融合，將琉璃從單一應用逐步向家居設計、桌面擺（挂）件、藝術品觀賞等領域擴展，更貼近現代生活。

新建工作室，開辦琉璃燒制技藝傳習班、琉璃燒制技藝特色班，開展琉璃燒制技藝研學活動的接待等﹔與介休市職業中學搭建校企合作平台，聯合開設琉璃社團，劉文婷作為主講人，將琉璃燒制技藝帶入課堂﹔跟隨熱點時事重修“網紅”琉璃，如山西琉璃鴟吻、琉璃案頭獅、龍紋琉璃等，琉璃文化被更多的人所熟知。

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