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如何讓不可移動文物“走”出山西

——從“小西天”特展看文物活化巡展之路

2026年03月18日09:30 | 來源:山西日報
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“眼花繚亂,嘆為觀止,真不愧地上文物看山西!”近期,國家典籍博物館內人流如織,不少觀眾慕名而來,參觀“既往未來——小西天文物擷珍與懸塑藝術特展”。

自2025年12月22日特展啟幕以來,這裡便成了京城熱門打卡地。展廳裡,觀眾既能近距離欣賞明代懸塑的精美絕倫,瀏覽珍貴的《永樂北藏》原件,也能親手拓印門神、選購“西天聖境”流沙冰箱貼,甚至戴上VR眼鏡“穿越”回近400年前的懸塑世界。

這場展覽,不只是山西豐厚文化遺產的一次集中亮相,更展現了一套全新的策展邏輯:如何讓不可移動文物“走”出山西,與當代觀眾建立深度的情感聯結?3月13日,特展策展人、山西省古建筑與彩塑壁畫保護研究院副院長安海為記者講述了這背后的思考與實踐。

“行走的山西”

讓國之瑰寶踏上巡展之路

“這並非一次孤立的展覽,而是山西省文物局‘行走的山西’系列巡展項目版圖中,經過精心規劃、穩步推進的關鍵一環。”安海開門見山。

山西素有“地上文物博物館”之美譽,擁有531處國保古建筑,數量位居全國第一。這些珍貴的古建、彩塑、壁畫,承載著千年的歷史記憶與藝術成就,卻因其不可移動的屬性,長期以來只能靜待觀眾親臨探訪。

“把這些無法移動的國寶帶到更多觀眾面前,是我們這一代文博人的責任。”安海語氣堅定。作為山西省文物局傾力打造的文化傳播品牌,“行走的山西”系列巡展自啟動之初便秉持著讓三晉文物“走出去”、讓華夏文明“活起來”的核心目標。如何探索實踐一套成熟的策展體系,用“文物+科技”的理念持續推動不可移動文物的巡展工作,成為一道繞不過的課題。

早在2021年,山西省古建筑與彩塑壁畫保護研究院便推出了永樂宮“觀妙入真”特展。那是一次大膽的嘗試,將永樂宮壁畫的藝術精髓從芮城帶到了全國各地。巡展每到一地,反響都極為熱烈。安海回憶:“那次展覽積累的展示技術與運營經驗,為系統展示山西不可移動文物打下了堅實的基礎。”

繼永樂宮特展之后,小西天“既往未來”特展成為該院推出的第二個“行走的山西”項目。選擇小西天,絕非偶然。這座位於山西隰縣的明代佛寺,以其滿堂懸塑著稱於世,被譽為“懸塑藝術之絕唱”。但其地處偏遠,交通不便,許多人對它“但聞其名、未見其形”。

選擇國家典籍博物館作為首展地,則有著特別的淵源。安海告訴記者,永樂宮特展首展曾在此展出,效果遠超預期,國家典籍博物館方面非常希望“行走的山西”系列能繼續落地。因此,小西天特展籌備工作啟動后,仍將國家典籍博物館作為首站。

這僅僅是個開始。安海透露,小西天“既往未來”特展在京展期將持續至5月8日,隨后將開啟全國巡展之旅。下一站已經確定落地長沙博物館,之后將參考永樂宮“觀妙入真”特展的展出路線,與廣東、江蘇、山東等地的省級博物館展開合作。“目前我們正在與多家場館進行對接,‘行走的山西’會一直走下去。”

更令人期待的是,“行走的山西”廣勝寺特展也已提上日程,預計今年9月底將在臨汾博物館率先亮相。一個關於山西不可移動文物的系統性、持續性巡展體系,正逐漸清晰起來。

科技賦能

從“看不清”到“看得懂”

走進“小西天”特展展廳,首先映入眼帘的就是一組《永樂北藏》。安海介紹:“‘首次對外展出’,指的是把小西天庫房裡那些從未公開展覽過的文物拿了出來。”

首次面世的文物中,有明萬歷二十六年御賜的《永樂北藏》,一共673函6737卷,此次精選了40余本展出﹔有脫落的懸塑殘件,讓觀眾可以近距離觀察彩塑的質地與工藝﹔還有精美的明清金銅造像,也是第一次走出小西天與公眾見面。此外,展覽還展出了小西天無量殿的木牌記,上面詳細記錄了清代的修繕過程和捐助人信息﹔記載隰縣歷史的古籍,以及一件金代官印,用以佐証當時的行政管理制度。

“以前這些文物,都必須親自來到小西天才能觀賞。”安海說,“現在我們把它們‘帶’出來,配合展覽主題,用以豐富敘事、講述故事。”

然而,對於小西天最精彩的大規模懸塑彩塑,由於本體無法移動,如何呈現成為策展團隊面臨的最大挑戰。對此,他們的答案是:科技賦能。

“彩塑不能動,我們就用高清掃描建模、VR大空間展示技術、3D打印技術來展示,力求完整講述彩塑的故事。”安海說。此次廣受好評的VR大空間沉浸式體驗,便是一次技術破題。據介紹,山西省文物局早已完成對小西天的高精度數字化採集,積累了海量的三維數據﹔策展團隊充分利用這些數據,與數字創意企業合作,打造了沉浸式VR大空間。

記者戴上VR頭顯親身體驗了一番。借助大空間定位技術,瞬間仿佛“穿越”回了近400年前的小西天,可以在高精度還原的虛擬世界中自由“翱翔”:或踏上虛擬蓮台升至6米高空,環視懸塑全貌與梁架彩畫,那些現實中難以看清的細節盡收眼底﹔或落回地面,走近現實中無法靠近的佛台,仔細觀察彩塑的每一處肌理,甚至可以看到彩塑衣紋的起伏、表情的細微變化。更令人稱奇的是,通過手勢識別,靜止的懸塑能與觀眾“互動”。輕輕揮手,佛國的祥雲便會隨之流動,虛擬的“數字人”寺院創建者東明禪師,也會主動走上前來,親口講述400年前建寺塑像的故事。

“正是通過這種方式,讓觀眾不僅‘看得清’,更能‘看得懂’。”安海說。

成熟的3D打印技術也被巧妙運用其中。展覽中1︰1原樣打印了小西天正立面五龕中的一龕“娑婆世界”。安海介紹:“現在3D打印技術已相當成熟,原真性保留度可達90%以上。”

經過科技手段,觀眾在北京展區就能看到一組與小西天內原貌幾乎無二的彩塑佛龕,其色彩、造型、比例都與原作高度一致,讓人仿佛置身於小西天現場。

價值闡釋

讓文物與生命產生聯結

如果說技術與文物的保護、搬運有成熟的流程與規范可循,那麼策展中最棘手、最核心的挑戰,莫過於“價值闡釋”。 安海向記者解釋:“山西有海量不可移動文物,如何把學術研究成果和深層文化內涵,轉化成觀眾能看懂、能共鳴的展覽語言,這是最大的難題。”

以小西天為例,策展團隊需要確定一個核心問題:這場展覽到底要傳遞什麼?安海強調:“我們不是在講《黑神話:悟空》那種游戲和動漫化的故事,而是要秉持文物原真性的理念,深入闡釋小西天所代表的山西文化遺產價值,並讓這種價值與當下的觀眾產生聯結。”

最終,這場展覽被設計成一場關乎“生命質地”的體驗之旅。從觀眾在入口處按下手印、領取一顆“願望種子”開始,便踏上了一場尋找內心正向力量的旅程。通過掃描二維碼,觀眾可以參與展覽裡各個展項的互動,每一步都精心設計。

展覽中有一個特別的裝置,引發了眾多觀眾的駐足思考。為了解釋清楚《永樂北藏》中蘊含的宇宙觀,策展團隊創新性地設立了一個“無量之網”裝置,用單反玻璃將展場中的球形屏層層反射,形成了相融映射的無盡空間,並且將《華嚴經》中一些正向的詞語顯示在球形屏上。

安海表示:“視覺重復具有正向意義的詞語,對當代觀眾的心靈具有療愈的積極作用,也與時下流行的量子科學有相通之處。我們認為,產生一個正向的願望,並付諸積極的行動,是心想事成的法則。人的一生,就是在願望不斷實現的過程中完成其價值的。”

展覽的最后,掃描二維碼可以在展覽空間形成一個金色的蓮花化生,飛向飄渺空間,代表願望的達成。整個流程,從領取“願望種子”,到沉浸式感受小西天的美好世界,最后讓這顆種子指引自己前行,形成了一個完整的敘事閉環。

“這個流程正是想告訴觀眾:小西天的文物和彩塑世界,最終是為了啟發當下的我們樹立正向的價值觀,以積極的行動去實現心中美好的願望。所以小西天才從山西這麼多古建筑當中脫穎而出,散發出獨特的吸引力。”安海說。

談及小西天彩塑藝術的獨特價值,安海眼中閃爍著光芒。他介紹,小西天滿堂彩塑全是圓滿與美好。它採用了“五佛並坐”的形式,打破不同法門之間的結界,這在山西其他佛教彩塑中絕無僅有。這意味著設計者希望:無論什麼宗派、什麼身份的人,在這裡都能看到自己理想世界的視覺化呈現。(記者康少瓊)

(責編:段思齊、麻潞)

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