山西博物院內，游客正在拍攝宋金時期的韋馱頭像。記者 王 荔攝

8月13日，“真容歸兮——二〇二五捐歸彩塑特展”在山西博物院主館三層“佛風遺韻”開展。一批回歸泥質彩塑佛教造像集中亮相，納入該院“晉魂”基本陳列，與雲岡石窟菩薩頭像、鄧峪石塔等回歸文物同展廳長期對外展出。

這批泥質彩塑佛教造像由台灣中華人間佛教聯合總會於2024年3月向國家文物局捐贈。2025年3月，經省文物局申請，造像正式入藏山西博物院，成為繼天龍山石窟佛首、鄧峪石塔、雲岡石窟菩薩頭像等之后，我省又一批重要回流珍貴文物，進一步豐富了山西流失文物追索返還成果體系。

入藏以來，山西博物院依托科技手段開展系統保護與學術研究。研究團隊綜合運用碳-14年代測定、顏料成分分析、三維掃描、X射線探傷等技術，從類型形制、年代譜系、材質工藝、產地來源等方面完成全方位考証。結果表明，這批彩塑時代跨度自宋金至清末，兼具晉南、晉北地域塑造特征，部分造像保留歷代修補重妝痕跡，為山西古代彩塑藝術史、工藝史研究提供了重要實証。

本次展覽以文物回歸歷程為脈絡、以彩塑藝術傳承為內核，設置“歸途”“圓塑”“懸塑”“技藝”“守護”五個板塊，系統呈現三晉彩塑的藝術特色與文化價值。宋金時期晉北風格韋馱頭像、明代晉南地區羅漢頭像等珍貴造像同台展出，直觀呈現山西彩塑藝術的地域差異與時代演變。懸塑展品、傳統制塑工藝圖解及文物保護紀實展示，全方位展現了山西寺觀彩塑的精湛技藝與深厚底蘊。

展覽開幕當天，項目負責人張海蛟圍繞捐歸彩塑的時代特征、工藝特點與核心文化價值開展專題宣講，講述文物回歸與文物保護故事。

近年來，山西博物院持續深化文物研究闡釋與活化利用，動態吸納最新考古成果與文保成果，不斷豐富展陳體系。下一步，該院將持續以學術研究為基礎、科技保護為支撐，深耕文物保護、研究、傳播工作，講好文物回歸故事，讓漂泊在外的三晉文物“歸兮有期、真容永駐”，持續激活三晉文脈活力。（記者王荔）